Tentatif Kursus Pengukuhan Diri Melalui Penghayatan Ibadah Solat

Jumaat - 19 OGOS 2011 / 19 RAMADHAN 1432H

8.15 – 8.30 pagi :

Peserta mengambil tempat

8.30 – 10.45 pagi :

Slot 1
Tajuk : Menghayati Sifat Ibadah Solat
Penceramah : Dr. Zaharuddin bin Abdul Rahman

10.45 – 11.00 pagi :

Rehat

11.00 – 12.30 tengah hari :

Slot 2
Tajuk : Ibadah Solat; Mengikut Perspektif Sains dan Perubatan Moden
Penceramah : Prof. Dr. Fatimah binti Ibrahim

12.30 – 3.00 petang :

Rehat

3.00 – 5.00 petang :

Slot 3
Tajuk : Membina Misi dan Visi Hidup Melalui Penghayatan Ibadah Solat
Penceramah : Ustaz. Hasrizal bin Abdul Jamil

5.00 petang :

Bersurai

Untuk penyertaan :

Bagi Staf UPSI, boleh membuat pendaftaran melalui Unit Latihan di MyUPSIportal.

Bagi mahasiswa, boleh mebuat demikian di Pusat Islam UPSI.

Penyertaan adalah terhad.

Sekian.

Ziarah Penterjemah Buku Fiqh Sirah Ramadhan al-Buti

Semasa menjalani fasa praktikal di Klang (cuti hari Wesak), saya dan beberapa orang sahabat bertemu dengan seorang tokoh ilmuan yang sangat berjasa dalam bidang penterjemahan iaitu Ust Darus. Antara kitab yang telah diterjemahkan ialah buku Fiqh Sirah Ramadhan al-Buti, sebuah buku yang masyhur dalam kalangan peminat sirah Nabi Muhammad saw.

Pertemuan yang penuh bermakna ini telah diuruskan oleh salah seorang tenaga pendidik di KISAS. Terasa mudah sekali berjumpa dengan al-Fadhil Ust Darus apabila Ustz. Hilmiyah ini mengenali rapat dengan beliau. Hasil perbualan saya dengan Ustz. Hilmiyah, setengah jam selepas itu beliau telah mengatur pertemuan kami dengan penterjemah buku fiqh sirah tersebut.

Aktiviti ziarah ulama atau tokoh ilmuan merupakan salah satu tarbiyah dalam diri dan jiwa manusia. Bila bertemu mata dengan susuk tubuh ini, kita akan mendengar tazkirah dan nasihat secara khusus dari hati ke hati. Kita boleh mewujudkan sesi perkongsian dan pertanyaan sewaktu pertemuan itu Berbeza dengan kita mendengar melalui kuliah dan ceramah umum. Sasarannya sangat besar dan penyampaiannya pula secara umum sahaja.

Pada permulaannya , Ust Darus menekankan soal kepentingan ilmu. Beliau menyatakan kerana ilmu :

1. Manusia itu dimuliakan oleh Allah swt sehingga diperintah kepada para malaikat sujud kepada manusia. Manusia diajarkan dengan beberapa nama yang dinisbahkan sebagai ilmu. Menerusi firman Allah swt dalam surah al-Baqarah: 31:

“Dan ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan Segala nama benda-benda dan gunanya”

2. Binatang buruan seperti anjing, kita dibenarkan syarak untuk memakan haiwan yang telah ditangkap atau diterkam oleh anjing buruan. Hal ini disebabkan anjing itu telah diajari dengan ilmu pemburuan. Berbanding dengan anjing yang tidak dilatih, mangsanya kita tidak makan.

3. Allah swt memerintah Nabi Musa as menuntut ilmu dengan Nabi Khidir (ada pendapat menyatakan seorang orang soleh). Walaupun bergelar seorang nabi yang berkedudukan tinggi, namun atas nama ilmu Nabi Musa as juga diperintahkan supaya menuntut ilmu dengan Nabi Khidir.

Selain itu, Ust Darus juga berkongsi tentang kesan ketiadaan khilafah Islamiyah. Perumpamaan yang diberikan seperti saf-saf solat yang renggang dan lompang. Bila saf ini tidak rapat, syaitan akan mengambil kesempatan berada dicelah-celah saf itu dan mengganggu orang sedang menunaikan solat. Begitu juga apabila orang Islam tiada khilafah di dunia kini, maka umat Islam tiada kesatuan dan berpecah. Negara umat Islam yang ada akan membawa haluan masing-masing. Pelbagai fahaman seperti sekularime dan nasionalisme akan menular masuk dalam fikiran umat Islam.

Banyak lagi perkongsian Ust Darus bersama kami. Tidak termampu nak dicatatkan dalam tulisan ini. Mungkin boleh bertanya dengan sahabat-sahabat lain yang turut serta dalam aktiviti ziarah itu (bagi mereka yang mengenali). Walaubagaimanapun, tujuan asal perjumpaan ini adalah semata-mata ingin bertemu tokoh ilmuan tersebut dan menjalinkan hubungan silaturrahim.

Ucapan terima kasih kepada Ustz Hilmiyah kerana sudi menunaikan hajat kami. Tidak dilupakan juga sejambak ucapan terima kasih kepada al-Fadhil Ust Darus kerana sudi menerima kami sebagai tetamu. Semoga Allah swt merahmati ustaz dan ustazah.

Pengalaman Seorang Guru Praktikal vol 2

Apabila guru muda menjejak kaki ke arena persekolahan, sebenarnya mereka baru mengalami sebahagian dari dunia realiti seorang guru. Di alam praktikal, guru muda hanya singgah sebentar di taman ilmu untuk mempraktik segala ilmu pendidikan yang telah didedahkan sewaktu di alam kampus.

Di samping persinggahan itu, bakal guru juga sewajarnya mengambil dan mengaut sedikit pengalaman daripada guru-guru senior bagaimana cara dan kaedah terbaik mendidik para pelajar kini yang kenali sebagai generasi ‘Y’. Selain itu, bakal pendidik juga akan merasai suasana dan keadaan sebenar bagaimana tatakelola pihak pentadbiran, pengurusan masa guru berpengalaman antara kurikulum dan ko-kurikulum serta kehidupan pelajar semasa persekolahan.

Pamplet yang diberi amanah untuk dibuat semasa fasa praktikal dan dibawa ke lawatan sambil belajar di Australia

Mengambil peluang vs memberi peluang

Guru muda hanya diberikan masa mengajar sebanyak 8 hingga 14 masa dalam seminggu. Ini menurut apa yang telah ditetapkan oleh unit latihan mengajar dan pihak universiti. Kadang-kadang ada yang dapat lapan hingga 12 masa, hasil dari perbincangan dengan pihak sekolah. Pun begitu, terdapat juga guru muda diberi lebih dari 14 masa. Hal ini berkemungkinan sekolah mengalami kekurang tenaga pendidik. Secara purata, sehari guru muda akan mengajar selama dua hingga empat masa sahaja. Tidak mengapa, kurang atau lebih masa yang diperolehi, amanah perlu ditunaikan.

Berbanding guru tetap di sekolah, mereka diberi amanah lebih banyak masa mendidiknya iaitu 24 hingga 30 masa. Sekali pandang nampak seperti terbeban. Bukan sekadar tanggungjawab mendidik sahaja yang harus dipikul, malah pengurusan lain juga ditadbir dengan sempurna. Namun, lama-kelamaan ianya seperti biasa.

Barangkali ketika ini, guru senior akan mengambil peluang, mengagih-agihkan tugas yang dipertanggungjawab ke atas mereka kepada guru muda. Pelbagai tugas yang diberikan. Ada tugasan yang ringan seperti menjadi guru pengiring dan juga tugasan yang sukar dilaksanakan seperti mengadakan program tertentu atau diminta mengendalikan slot dalam program atau seminar. Bergantung kepada keadaan semasa sekolah.

Berkemungkinan guru muda akan menilai bahawa guru senior mengambil peluang terhadap mereka. Jika dipandang sudut lain, sebenarnya guru senior ini ingin memberi peluang kepada guru muda bagi menguruskan sesuatu tugasan luar dari aktiviti PDP. Secara tidak langsung, peluang yang diberikan ini menjadi satu pembelajaran dan pengajaran bagi guru muda menjadi guru berwibawa. Tugasan luar kelas juga merupakan sebahagian daripada kehidupan seorang guru di alam persekolahan.

Justeru, guru muda perlu menyambut baik dengan mengambil peluang yang diberikan. Lakukanlah dengan sekadar kemampuan bakal pendidik dan jangan menyerahkan kalah sebelum ‘game; bermula. Menolak dengan baik sekiranya guru muda tidak boleh melaksanakannya.

خير الناس أنفع للناس

“Sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat kepada manusia”

Pengalaman Seorang Guru Praktikal vol 1

Guru merupakan satu kerjaya yang mulia, mendidik anak bangsa bukan sekadar mengenal erti baca tulis , bahkan mengenal erti kehidupan sebagai seorang hamba Allah swt. Kerana seorang guru juga, lanskap politik Negara dan dunia boleh berubah dengan hasil titisan kesedaran kepada anak didiknya. Asy-Syahid Imam Hasan al-Banna adalah seorang guru yang telah mengerakkan sebuah jamaah yang bernama Ikhwan Muslimin dan menjadi rujukan jamaah atau parti Islam diseluruh dunia.

Tidak muncul secara automatik

Sebut sahaja guru atau pendidik yang telah melakar sejarah dunia, mereka bukan terus dilahirkan atau muncul secara automatik menjadi guru yang hebat, malah mereka juga melalui proses pendidikan dan pembentukan sebagai seorang guru. Jika dinisbahkan pada zaman sekarang, bakal guru perlu ‘disekolahkan’ dalam institut perguruan atau institut pengajian tinggi yang menawarkan program pendidikan.

Bermula di sana, bakal pendidik diajar dengan pelbagai ilmu dan kemahiran yang diperlukan untuk bergelar seorang guru. Pedagogi , Psikologi, Sosiologi dan semua subjek berkaitan pendidikan akan dipelajari semasa bakal guru berada di fasa alam teori. Ilmu pendidikan ini akan diterjemahkan dalam bentuk tindakan apabila sampai ke fasa seterusnya iaitu fasa praktikal.

Guru muda berpraktikal

Walaupun fasa praktikal hanya tempoh masanya selama dua atu tiga bulan, namun guru muda ini seharusnya mengaplikasikan semua ilmu pendidikannya yang diperolehi di ‘sekolah guru’ selama dua atau tiga tahun. Beberapa kelas berdasarkan subjek yang bakal diajar telah diamanahkan oleh pihak sekolah kepada guru muda.

Semangat guru muda tidak pernah dinafikan oleh guru-guru senior telah sekian lama berada di alam realiti persekolahan. Pelbagai alat bantu mengajar (ABM) atau bahan bantu mengajar (BBM) yang diusung kemari dari bilik guru ke dalam kelas atau ke mana sahaja tempat yang ingin diajar. Semuanya ingin menjalankan aktiviti pengajaran dan pembelajaran (PDP) dengan jayanya, mengikut objektif yang telah digariskan.

Fasa praktikal sebagai amal ibadah

Semestinya guru muda mahu mengejar pangkat ‘A’ di fasa praktikal. Antara cara untuk memperolehinya ialah bakal guru akan mendapatkan informasi daripada guru praktikal yang sudah melepasi fasa itu, bagaimana cara penyelia atau pensyarah menilai semasa PDP berlangsung kerana dia juga di bawah seliaan pensyarah yang sama. Selain itu, segala perkara yang bersangkutan dengan fasa praktikal, guru muda cuba mendapatnya daripada rakan sejawat mereka yang lepas seperti rancangan pengajaran harian (RPH) dan buku-buku tambahan yang digunakan.

Dalam kesibukan masa mengejar ‘A’, perlu diingatkan bahawa fasa praktikal juga adalah satu amal ibadah bagi orang mukmin. Segala perkara yang dilaksanakan kerana Allah swt, semuanya ini dikira sebagai amal soleh dan ibadah.

Jika guru muda telah membuat persediaan untuk dicerap tetapi penyelia/guru pembimbing tidak datang/masuk atau dikomen dengan pelbagai selepas pemerhatian dilakukan atau jika ditakdirkan guru muda tidak memperoleh ‘A’ di fasa latihan mengajar setelah berhempas pulas dan berusaha dengan gigih ke arah itu, maka jangan bersedih dan berduka hati.

Usaha dan keringat guru muda itu telah diganjari dengan pahala dan dikira sebagai amal ibadah sekiranya dia melaksanakan kerana Allah swt. Keikhlasan sangat penting dalam apa jua amalan sekalipun.

Setiap aktiviti PDP perlu dijalankan dengan penuh keikhlasan dan kesungguhan. Sekiranya guru muda melaksanakannya dengan bermatlamatkan selain dari Allah swt, maka bakal guru akan bersungguh dalam beberapa ketika dan masa. Penyelia dan guru pembimbing hanya mencerap tiga atau empat kali sahaja. Belum pasti lagi mereka dapat menilai keikhlasan dan kesungguhan guru muda dan belum tentu diterjemahkan ‘A’ dalam keputusan latihan mengajar kelak.

Namun sekiranya bakal pendidik melakukannya kerana Ilahi, guru muda akan bersungguh pada setiap masa dan ketika. Allah swt dan para malaikat mencerap dan memerhatikan manusia pada setiap saat dan detik. Kesungguhan dan keikhlasan guru muda pastinya dinilai dengan pahala yang berlipat ganda dan syurga sebagai balasannya.

“Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadaNya." Surah al-Bayyinah: 5

“(Mereka adalah makhluk) Yang mulia (di sisi Allah), lagi ditugaskan menulis (amal-amal kamu). Mereka mengetahui apa yang kamu lakukan.” Surah al-Infithaar: 11-12

Siapa yang paling mulia

Sekolah merupakan satu institusi pendidikan yang mendidik para pelajar tentang erti kehidupan dan menentukan wawasan hidup. Peranan guru amat besar dalam usaha mendidik para pelajar agar mereka menjadi manusia yang berguna. Dari sudut sosial dan kemasyakatan, pastinya golongan guru dan para pelajar lebih mendominasi komuniti dalam sesebuah sekolah. Namun tidak dinafikan peranan pembantu tadbir, tukang masak di kantin, tukang kebun dan pak guard yang juga membantu meringankan urusan sepanjang persekolahan berlangsung.

Jika dilihat siapa yang paling mulia yang berada di sekolah, pastinya kita akan mengatakan guru. Tugas guru adalah mulia dan memang tidak dinafikan hal tersebut. Malah guru agama yang digelar sebagai ustaz dan ustazah, pastinya mempunyai amanah yang besar untuk menitikkan ajaran agama dalam diri pelajar. Namun, sekiranya guru agama itu mengajar kerana mahu mendapatkan gaji, hanya mengajar semata-mata di dalam kelas tanpa menghiraukan hal keadaan luar seperti pelajar tidak solat dan menutup aurat, adakah kita boleh katakan kepada mereka orang yang paling mulia?

Jika bukan guru agama, mungkin guru bukan agama yang paling mulia. Mereka mengajar sehingga murid lulus cemerlang dalam akademik dan akhirnya murid itu beroleh kerjaya yang dicitakan selama ini. Namun begitu, setiap kali mengajar, mereka kurang atau tiada menyelitkan ayat-ayat Allah dan kata-kata Rasulullah di dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran yang dilaksanakan. Adakah mereka boleh kita katakan orang yang paling mulia?

Jika bukan guru bukan agama, mungkin pihak pentadbiran yang diketuai oleh pengetua yang mulia. Pengetua adalah hireaki tertinggi dalam sekolah. Pengetua mempunyai tanggungjawab yang besar dalam menentu hala tuju sekolah, bagaimana beliau ingin mencorakkan sekolah agar lebih maju jaya. Namun, sekiranya pengetua hanya mementingkan untuk memenuhi perut sendiri dengan memberi projek kepada kroni dan beliau dapat komisen, adakah pengetua boleh dikatakan orang yang paling mulia?

Jika bukan pengetua, mungkin pembantu pentabiran yang mulia. Setiap hari mereka mengurus hal pentabdiran seperti, mengurus surat menyurat, borang cuti guru dan slip gaji. Namun, sekiranya mereka hanya berlakon rajin di depan bos sahaja dan di belakang malas dan curi tulang, adakah golongan ini boleh kita katakana orang yang paling mulia?

Jika bukan pembantu tadbir, mungkin mak cik kantin dan mak cik cleaner adalah orang yang mulia. Setiap hari mereka menyediakan makanan dan minuman kepada warga sekolah. Hal ini memudahkan warga sekolah dalam aktiviti P&P dan sebagainya, agar tidak perlu keluar mendapatkan makanan. Tukang kebun dan mak cik cleaner juga besar peranannya iaitu menjaga kebersihan sekolah supaya kelihatan lebih ceria dan menyamankan. Namun, sekiranya mak cik kantin mengenakan makanan dengan harga yang tinggi dan tidak mementingkan kebersihan dalam penyediaan makanan dan mak cik cleaner hanya membersihkan kawasan yang mudah baginya untuk dilakukan dan tidak memenatkannya, adakah golongan ini boleh dikatakan orang yang paling mulia?

Jika mungkin mak cik kantin dan mak cik cleaner, mungkin pak guard orang yang mulia. Pak guard diamanahkan sebagai penjaga keselamatan sekolah. Pak guard akan pastikan tiada orang luar boleh masuk ke sekolah tanpa ada urusan. Namun, sekiranya pak guard hanya berada di pondoknya sepanjang masa tanpa membuat rondaan di kawasan sekolah mengikut jadual yang ditetapkan dan bersembang atau menonton televisyen untuk memenuhi waktu kerjanya, adakah pak guarg ini boleh dikatakan orang yang paling mulia?

Jika bukan pak guard, mungkin pelajar orang yang mulia. Pelajar adalah komuniti teramai di sekolah. Mereka datang ke sekolah untuk belajar mengenal erti kehidupan. Pastinya golongan ini yang mulia kerana setiap hari mereka mendapat input baru dengan pencambahan minda yang digarapkan oleh guru. Namun, kedatangan mereka ke sekolah hanyalah dengan paksarela oleh ibu bapa dan tidak menghormati guru di dalam kelas seperti buat bising dalam kelas, tidur dan menyampuk semasa P&P, adakah pelajar ini dikatakan mulia?

Orang bertaqwa adalah orang yang paling mulia

Oleh yang demikian, siapakah yang paling mulia? Allah berfirman menerusi surah al-Hujurat: 13,

“Sungguh, orang paling mulia di antara kamu di sisi Allah adalah orang yang bertaqwa.”

Orang yang paling mulia adalah orang yang bertaqwa di antara kita. Tidak kira sama ada pengetua, guru agama, guru bukan agama, pihak pentadbiran, mak cik kantin, mak cik cleaner, pak guard mahupun para pelajar, sekiranya mereka bertaqwa kepada Allah, maka mereka layak mendapat gelaran orang yang paling mulia.

Antara sifat-sifat orang bertaqwa adalah beramanah menjalankan tugas, jujur dalam semua perkara dan tidak melakukan sifat mazmumah. Manusia tidak dapat mengukur ketaqwaan melainkan hanya dari pengkhabaran wahyu yang menyatakan ini baik dan sebaliknya.

Kesimpulannya.

1. Kita hendaklah menjadi orang bertaqwa.

2. Kita hendaklah saling hormat menghormati dan saling sayang menyayangi antara sama satu sama lain.

Selamat berpraktikum...